Sono Gesù, camminiamo insieme, Vuoi?: Il Vangelo del Sabato 8 Dicembre 2018

Sono Gesù, camminiamo insieme, Vuoi?: Il Vangelo del Sabato 8 Dicembre 2018: Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria. 1° Lettura dal libro della Gènesi (3,9-15.20) 2° Lettura dalla lettera di san Paolo ...

Le cavolate dei potenti sui cambiamenti climatici.

UN ANTIDOTO AL CATASTROFISMO DI CHI CREDE

ANCORA AI CAMBIAMENTI CLIMATICI

La Conferenza sul clima apertasi ieri a Katowice (Polonia) si scontra con la

realtà (alcuni scienziati italiani scrivono un libro che smonta la teoria del

riscaldamento globale per colpa dell'uomo) di Riccardo Cascioli

E anche quest'anno è l'ultima chiamata per salvare il pianeta.

È ormai un copione scontato quello che si recita a ogni Conferenza annuale

sul clima sotto l'egida dell'Onu, e l'appuntamento di quest'anno a Katowice,

in Polonia, apertosi ieri, non fa eccezione.

Basta dare un'occhiata ai giornali e ai notiziari di questi giorni, pieni di allarmi

e rapporti che raccontano di un mondo in agonia a causa del riscaldamento

globale provocato dall'uomo; e di date limite per evitare la catastrofe finale che,

come succede per la fine del mondo prevista dai Testimoni di Geova, si sposta

sempre un po' più in là.

Quella di Katowice è la Cop24, ovvero la 24esima Conferenza delle parti che

hanno aderito alla Convenzione quadro delle Nazioni Unite sui cambiamenti

climatici (Unfccc) entrata in vigore nel 1994.

Al centro dell'incontro, che durerà due settimane, è la verifica degli accordi di

Parigi (2015), che prevedono l'impegno a mettere in atto politiche per contenere

entro la fine del secolo l'aumento delle temperature entro i 2°C (meglio se 1.5)

rispetto ai livelli pre-industriali (da allora, quindi in 200 anni circa, c'è stato

un aumento di 0.9°C).

LE PREVISIONI DELLE CATASTROFI SONO FALSE

Quest'anno i dati più gettonati riguardano la previsione che la soglia psicologica

degli 1.5°C possa essere superata già tra il 2030 e il 2050, e l'aumento della

concentrazione di CO2 nell'atmosfera arrivata alla cifra record di 405.5 ppm (parti

per milione), livello mai raggiunto-dicono-negli ultimi 3-5 milioni di anni.

Le previsioni di catastrofi si accompagnano inevitabilmente alle lamentele

e alle pressioni sui politici, incapaci di prendere decisioni drastiche adeguate

alla minaccia che incombe sull'umanità.

E ti credo, le misure politiche ed economiche richieste per "fermare il clima" sono

draconiane: stop alle emissioni di CO2 da subito per poter arrivare a emissioni 0

nel 2050; riconversione urgente delle fonti di energia che devono essere tutte

rinnovabili nel giro di venti anni; la riscoperta del legno come materiale di

costruzione (e le foreste?), e così via.

Chi è quel politico sano di mente che investirebbe buona parte del bilancio

statale per riportare il suo popolo all'epoca precedente la Rivoluzione industriale

(perché di questo si tratta)? Oltretutto in base a teorie scientifiche ancora tutte

da dimostrare malgrado si voglia far credere il contrario.

E allora in questi giorni in cui saremo avvelenati e angosciati da previsioni

catastrofiche che colpevolizzano i singoli cittadini, può valere la pena assumere

un antidoto: un libro scritto da un gruppo di scienziati italiani che già da tempo

si oppongono a questa isteria collettiva riguardo il clima, e invitano tutti a usare

la ragione.

Il libro è uscito proprio in questi giorni e si intitola "Clima, basta catastrofismi",

editrice 21mo Secolo.

LA FAMIGERATA CO2

Riprendo qualche pillola, solo per aiutare il processo di disintossicazione da

previsioni catastrofiche.

Cominciamo dall'anidride carbonica, la famigerata CO2: oggi la concentrazione

nell'atmosfera è appena sopra le 400 parti per milione (ppm), prima della

rivoluzione industriale era circa 300.

L'aumento in questi anni è stato perciò di 100 ppm, che si vorrebbe tutti

imputati alle attività umane.

Ma mentre la concentrazione di CO2  è aumentata in modo lineare, il grande

salto nell'uso dei combustibili fossili avviene dopo la Seconda guerra mondiale,

e la temperatura ha avuto molti alti e bassi.

Basti ricordare che negli anni '70 gli allarmi sul clima riguardavano una prossima

era glaciale e non il riscaldamento.

Rimanendo però alla concentrazione, davvero queste 400 ppm sono tantissime?

E lo scarto di 100ppm dall'inizio della Rivoluzione industriale?

Riporto questo paragone: «Il tinello di casa vostra sarà 100 metri cubi, cioè 100

mila litri: 100 ppm fanno 10 litri.

Ma 10 litri di gas alle ordinarie condizioni di pressioni e temperatura consistono

in meno di una mezza mole di gas.

Nel caso della CO2 mezza mole di carbonio significa sei grammi di carbonio,

che è il carbonio contenuto in una candelina da torta di compleanno.

RIASSUMIAMO

Tutte le attività dell'intera umanità degli ultimi 160 anni hanno comportato nel

tinello di casa vostra un aumento di CO2 pari a quello che si ottiene bruciando

una candelina.

Questa è la consistenza del fenomeno di cui tanto si parla….».

Aggiungiamo qualche altro dato: non è vero che a causa del riscaldamento

globale sono aumentati gli eventi estremi (uragani, precipitazioni violente, ecc.);

«non bisogna confondere l'inquinamento con il riscaldamento globale»; non è vero

che il 97% degli scienziati di clima condivide l'attribuzione all'uomo della causa

del riscaldamento globale registrato dal 1850 ad oggi; la storia del clima ci dice

che ci sono stati altri periodi di riscaldamento, come ad esempio durante l'Impero

romano e nel Medioevo; che guarda caso gli scienziati chiamano "optimum" «perché

favorevoli alla vita umana e all'agricoltura; «la previsione del clima futuro tramite

l'applicazione di modelli matematici di tipo GCM non è tuttora praticabile con livelli

di accuratezza sufficiente a giustificare scelte operative».

C'è ovviamente molto di più, ma ci sarà tempo in queste due settimane di leggere

altre pagine di questo volume, per evitare l'avvelenamento da catastrofismo.

Vi terremo informati.

Messaggio da Medjugorje del 2 Dicembre 2018

Medjugorje: messaggio del 2 dicembre 2018 della Regina della Pace

alla veggente Mirjana.

“Cari figli, quando venite a me con cuori aperti e puri, come madre, sappiate

che vi ascolto, vi incoraggio e soprattutto intercedo per voi presso mio Figlio.

So che desiderate avere una fede forte e dimostrarla nella maniera corretta.

Ciò che mio Figlio vi chiede è una fede sincera, forte e profonda cosicché

qualsiasi modo in cui la dimostrate è corretto.

La fede è un segreto meraviglioso, che si cura del cuore.

Lei è tra il Padre Celeste e tutti i suoi figli.

La si riconosce grazie ai frutti dell’amore che avete verso tutte le creature di Dio.

Apostoli del mio amore, figli miei, abbiate fiducia in mio Figlio, aiutate

affinché tutti i miei figli conoscano il mio amore.

Voi siete la mia speranza, voi che cercate di amare sinceramente mio Figlio.

In nome dell’amore, per la vostra salvezza, secondo la volontà del Padre Celeste,

di mio Figlio, io sono qui, in mezzo a voi.

Apostoli del mio amore, che con la preghiera ed il sacrifico, i vostri cuori

siano illuminati dalla luce e dall’amore di mio Figlio.

Che questa luce e questo amore illuminino tutti coloro che incontrate, che li

riportino verso mio Figlio.

Io sono con voi.

In special modo sono con i vostri pastori.

Con il mio amore materno, vi illumino e vi incoraggio.

Che con le loro mani, benedette da mio Figlio, benedicano tutto il mondo.

Vi ringrazio.

Il Vangelo di Domenica 2 Dicembre 2018

Della 1° Domenica di Avvento.

1° Lettura dal libro del profeta Geremìa (33,14-16)

2° Lettura dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonicési (3,12-4,2)

Dal Vangelo secondo Luca (21,25-28.34-36) anno C.

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Vi saranno segni nel sole, nella

luna e nelle stelle, e sulla terra angoscia di popoli in ansia per il fragore del

mare e dei flutti, mentre gli uomini moriranno per la paura e per l'attesa di

ciò che dovrà accadere sulla terra.

Le potenze dei cieli infatti saranno sconvolte.

Allora vedranno il Figlio dell'uomo venire su una nube con grande

potenza e gloria.

Quando cominceranno ad accadere queste cose, risollevatevi e alzate

il capo, perché la vostra liberazione è vicina.

State attenti a voi stessi, che i vostri cuori non si appesantiscano in

dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita e che quel giorno non

vi piombi addosso all'improvviso; come un laccio infatti esso si abbatterà

sopra tutti coloro che abitano sulla faccia di tutta la terra.

Vegliate in ogni momento pregando, perché abbiate la forza di sfuggire a

tutto ciò che sta per accadere, e di comparire davanti al Figlio dell'uomo».

Parola del Signore.

Riflessione personale sul Vangelo di oggi.

Cosa ci dirà quest’anno il Natale a tutti noi?

Come sopravviveremo alla retorica buonista dei buoni sentimenti, della festa

rigurgitante famiglie felici (che pochi anno) e splendidi abeti addobbati?

Non c’è che un modo, per salvare il Natale dobbiamo riaprire i vangeli.

Si tratta di passare dal Natale finto, festa di compleanno senza festeggiato,

al Natale vero, attraverso quel gesto destabilizzante che i Vangeli

chiamano conversione.

Coraggio, allora, devo superare il disagio che ogni anno mi provoca il Natale

per cercare, assieme a voi e con voi, qualche scia di luce.

Il primo disagio che provo scaturisce dal fatto che per molti di noi Natale

sarà un bruttissimo giorno, il peggiore dell’anno.

Per chi è rimasto solo, o vive accanto a qualcuno e che comunque è solo,

per chi, anziano, andrà a dormire presto, per i tanti momenti non soddisfatti

dalla vita, Natale è un pugno nello stomaco; dagli schermi televisivi ci invadono

con schiere di famigliole Mulino Bianco intorno all’albero e al panettone.

Il peggior giorno dell’anno. Assurdo.

Questo mi ferisce e ferisce Dio; Natale vero è la notizia di un Dio che si fa

povero, diviene ultimo, che occupa l’ultimo posto perché nessuno possa

dire “Dio non sa”, proprio per riempire di tenerezza ogni ultimo.

E se proprio i poveri hanno una fitta al cuore, amici cattolici, abbiamo–come

minimo–un problema di comunicazione.

Il secondo disagio deriva dalla terribile sensazione di scippo che mi prende

guardandomi attorno.

Occhei; Dio si è fatto dono, perciò ci facciamo dei doni, il buon vecchio

san Nicola, amico dei bambini, dopo avere fatto un restiling ci è stato

riproposto nei panni abbondanti del ciccione Babbo Natale, tutti si scordano

che l’abete, simbolo magico, è stato “battezzato” aggiungendo le palline di

cristallo che ricordano le ostie, la tredicesima è nata apposta per essere spesa,

ma a tutto c’è un limite!

Questo imperante gossip natalizio, questo buonismo di facciata mi

ammazza, credetemi.

Necessitiamo, urgentemente, di riappropriarci del Natale, quello vero.

E questo può avvenire soltanto con l’interiorità e la teologia, con la preghiera

e la meditazione.

Un mese è poco, lo so, ma possiamo farcela.

La missione è una sola, vivere il Natale, finalmente, da cattolici.

Convertirci, a partire da noi stessi.

Non viviamo tempi facili, lo scoraggiamento è alle stelle, la violenza pure.

Tra finanziarie, lavori saltuari e una dilagante povertà, tra affetti frantumati

e paure di amare rischiamo di crollare e di arrenderci.

La paura e l’apatia a volte inquinano le nostre vite e le nostre comunità;

sembra prevalere il forte e l’arrogante, ci sentiamo come pesci fuor d’acqua.

E Gesù (tenero!) ci dice; quando accade tutto questo, alzate lo sguardo.

Le fatiche e le prove della vita, sembra dirci il Signore, sono lì apposta per

farci crescere, possono diventare un trampolino di lancio, devono aiutarci a

conoscere il senso segreto delle cose, il mistero nascosto nei secoli.

Come il grano caduto in terra feconda la terra, così l’Avvento feconda la

nostra vita per sbocciare a Natale in una festa di luce.

Ma occorre vigilare, ammonisce Gesù nel Vangelo di oggi.

Le dissipazioni, le ubriachezze e gli affanni della vita possono impedirci

di vedere, impedirci di vivere.

Le dissipazioni, in un mondo in cui siamo costretti alla frenesia, ritrovare un

ritmo di interiorità richiede una forza di carattere notevole.

Perché non approfittare di questi giorni per riprendere un quotidiano

ritmo di preghiera?

Le ubriachezze, il nostro mondo ci invita a fare esperienza di tutto,

a osare, a sperimentare.

E alla fine ci ritroviamo a pezzi.

Attenti, amici, a non cadere nell’inganno che le sirene del nichilismo

ci propongono, abbiamo bisogno di unità, non di frantumazione.

E questa scelta compiamola non in rispetto ad una ipotetica scelta morale,

ma nella consapevolezza che Dio solo conosce la verità dell’essere.

Gli affanni della vita che esistono e non possiamo eliminare ma solo

controllare mettendo al centro la ricerca di Dio e del nostro vero io.

Possiamo farcela, in questo periodo di Avvento, Dio ci sostiene, buon

percorso di conversione al Natale, senza tralasciare la preghiera.

Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il

tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua

volontà come in cielo così in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a

noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri

debitori, e non ci indurre in tentazione,

ma liberaci dal male. Amen.

Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è con te.

Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto

del tuo seno, Gesù.

Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,

adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.

Come era nel principio, ora, e sempre,

nei secoli dei secoli. Amen.

Buona prima Domenica di Avvento, Fausto.

Messaggio della Madonna a Marija del 25 Novembre 2018

Messaggio del 25 Novembre 2018

"Cari figli! 

Questo tempo è tempo di grazia e di preghiera, tempo di attesa

e di donazione.

Dio si dona a voi perché lo amiate al di sopra di ogni cosa.

Perciò, figlioli, aprite i vostri cuori e le vostre famiglie affinché

quest'attesa diventi preghiera ed amore e soprattutto donazione. 

Io sono con voi, figlioli e vi esorto a non rinunciare al bene perché

i frutti si vedono, si sentono, arrivano lontano.

Perciò il nemico è arrabbiato e usa tutto per allontanarvi dalla preghiera. 

Grazie per aver risposto alla mia chiamata." 

Nostro Signore Gesù Cristo Re dell'Universo

Ultima Domenica del Tempo Ordinario 24 Novembre 2018.

Una non festa conclude il nostro anno liturgico, una festa all’apparenza solenne,

che parla di re, che parla di trionfi, che rispolvera–forse–antichi fasti di una

chiesa militante in perenne scontro col potere mondano, potere talora

segretamente desiderato, talora contrastato, che immagina, forse ingenuamente,

una vittoria definitiva di Cristo più ambita che realizzata.

Una festa che richiama un’improbabile sovranità di Cristo, un happy end di

cui abbiamo fortemente bisogno per guardare all’anno appena trascorso e

rilanciare l’anno che sta per iniziare.

Ma a leggere il vangelo si resta spiazzati, come al solito.

Due poteri sono a confronto; quello di Roma imperiale e del suo rappresentante,

il procuratore Ponzio Pilato e quello meschino e risibile del falegname di

Nazareth che si è preso per Dio.

L’immenso Giovanni nel capolavoro del dialogo fra Gesù e Pilato mette in

scena una vera e propria rappresentazione teatrale; Pilato si crede forte,

pensa di avere tra le mani questo fantoccio, disprezza Lui e tutti gli ebrei che

lo costringono ad usare il pugno di ferro e che, ci narra la storia, diverranno

la pietra d’inciampo nella sua carriera verso il Senato.

Si diverte, Pilato, a prendere in giro questo misero falegname che ha perso

anche l’appoggio dei suoi superiori religiosi.

Scherza, irride, gli propone un dialogo all’apparenza giusto, finge giustizia

ed equità.

Il potere spesso diventa farsa e burla, difende solo se stesso e si contrappone

a chi lo ostacola.

I sadducei e i sacerdoti del tempio devono chiedere permesso all’odiato Pilato

che detiene, il diritto di morte per sbarazzarsi dell’ingombrante Nazareno.

Il Sinedrio vuole uccidere Gesù ma non può.

Pilato vuole salvare Gesù per umiliare il Sinedrio ma non può.

Entrambi faranno ciò che non vogliono.

Il compromesso, la paura, il calcolo li fanno diventare burattini delle loro

ambizioni, Pilato, durante tutto il colloquio, pone solo domande.

Non si interroga; ma interroga.

E non ascolta le risposte.

Tu lo dici “Sei re?” - “Tu lo dici” risponde Gesù a Pilato.

“Sei il Figlio di Dio Altissimo?” - “Tu lo dici” risponde altrove Gesù

al Sommo Sacerdote.

“Tu lo dici”: siamo liberi di credere o no, Dio non si impone, mai.

Anzi, l’apparenza inganna: questo uomo sconfitto non assomiglia in alcun

modo ad un re, men che meno ad un Dio.

Sarà sempre così; il nostro Dio si nasconde, ci lascia liberi, smuove le nostre

coscienze, chiede a noi di schierarci, ci costringe alla scelta.

Il potere che Gesù viene ad esercitare è il potere a servizio della verità.

Che non nutre se stesso, che non si autocelebra, che fugge la gloria e l’apparenza.

Che razza di re ci è capitato, amici, un re da burla che entra a Gerusalemme

cavalcando un asinello e non un cavallo bianco, un re oltraggiato e preso in giro

da annoiati soldati romani, un re che suscita la compassione e il disprezzo

dell’irrequieto governatore Pilato.

Che razza di re, senza armate, senza potere, senza rabbia, senza delirio di onnipotenza.

E subito il nostro entusiasmo si smorza, subito i nostri segreti sogni di una

eclatante vittoria del bene sul male si ridimensionano.

No, non andrà così, non va così né ora né mai.

Dio ha scelto di stare dalla parte degli sconfitti, dei dimenticati, re-certo-ma

dei perdenti e re senza riscatto, re senza trionfi, re senza improbabili finali da

commedia americana.

Un re nudo, appeso ad una croce, crudele trono, cinto da una corona di spine,

un re talmente sconvolto da avere necessità di un cartello che lo identifichi, che

lo renda riconoscibile almeno alle persone che l’hanno amato.

Questa è la non festa che celebriamo, che abbandona i trionfalismi per lasciare

spazio alla meditazione, allo stupore.

Questo è il nostro re, discepoli del Nazareno.

Lo vogliamo davvero un Dio così?

Un Dio che rischia, un Dio che-per amore-accetta di farsi spazzare via

dall’odio e dalla violenza?

Lo vogliamo davvero un Dio che rischia tutto, anche di essere per sempre

dimenticato, pur di mostrare il suo volto?

Un Dio che accetta di restare nudo, cioè leggibile, incontrabile, osteso, palese,

evidente perché ogni uomo la smetta di costruirsi improbabili devozioni,

scure visioni di Dio?

Questo è il nostro Dio, un Dio amante, un Dio ferito, un Dio che fa dell’amore

l’unica misura, l’ultima ragione, la sola speranza.

Se discepoli di questo Dio, facciamo bene a guardare spesso a quella croce

segno universale d’amore, non partigiano o settario segno di appartenenza

religiosa, ma misura dell’amore, modello del dono.

Se discepoli di questo re, non potremo sopportare nei nostri atteggiamenti

ombre di dominio, stonature, fratture nei nostri rapporti.

Se discepoli, il potere nella Chiesa, tra noi, con i fratelli uomini, sarà sempre

e solo servizio e l’ultimo giudizio, nella morale, nella prassi del nostro essere

cristiani, sarà sempre e solo l’amore.

Se discepoli sappiamo che la Storia finirà bene, finirà in luce, finirà nelle

braccia del Maestro e questa Storia la vogliamo leggere e costruire nelle pieghe

delle nostre piccole infinite storie, la vogliamo prendere come metro di giudizio

delle cose e delle persone.

Se discepoli abbiamo fiducia perché abbiamo sperimentato sulla nostra pelle la

misura colma del suo amore devastante e rigenerante, fecondo e pieno di luce.

Se discepoli siamo chiamati a costruire succursali del Regno, luoghi in cui la

diversità è ricchezza e l’amore l’unica legge.

L’amore l’unica legge, amici.

Senza ingenuità, senza sconti, senza paure, l’amore diventa la misura del nostro

essere, metro delle nostre scelte pastorali, scelte del nostro irrequieto vivere.

Chiuso l’anno, grazie fratello Marco, discepolo di Pietro, per le belle cose che

ci hai fatto vivere, per il volto semplice e immediato di Gesù sperimentato dal

rude pescatore di Cafarnao.

Da domenica prossima incontreremo Luca, lo scriba della mansuetudine di Cristo.

Santa Domenica di Cristo Re dell’Universo, Fausto.

Messaggio speciale della Madonna a Mirjana

Messaggio da Medjugorje del 2 Novembre 2018.

" Cari figli  il mio Cuore materno soffre mentre guardo i miei figli che non

amano la verità, che la nascondono; mentre guardo i miei figli che non pregano

con i sentimenti e le opere. Sono addolorata mentre dico a mio Figlio che

molti miei figli non hanno più fede, che non conoscono lui, mio Figlio. 

Perciò invito voi, apostoli del mio amore: voi cercate di guardare fino in fondo

nei cuori degli uomini, e là sicuramente troverete un piccolo tesoro nascosto.

Guardare in questo modo è misericordia del Padre Celeste. 

Cercare il bene perfino là dove c'è il male più grande, cercare di comprendervi

gli uni gli altri e di non giudicare: questo è ciò che mio Figlio vuole da voi.

Ed io, come Madre, vi invito ad ascoltarlo. 

Figli miei, lo spirito è più potente della carne e, portato dall'amore e dalle

opere, supera tutti gli ostacoli.

Non dimenticate: mio Figlio vi ha amato e vi ama.

Il suo amore è con voi ed in voi, quando siete una cosa sola con lui.

Egli è la luce del mondo, e nessuno e nulla potrà fermarlo nella gloria finale. 

Perciò, apostoli del mio amore, non dovete temere di testimoniare la verità!

Testimoniatela con entusiasmo, con le opere, con amore, con il vostro sacrificio,

ma soprattutto con umiltà.

Testimoniate la verità a tutti coloro che non hanno conosciuto mio Figlio. 

Io vi sarò accanto, io vi incoraggerò.

Testimoniate l'amore che non finisce mai, perché viene dal Padre Celeste

che è eterno ed offre l'eternità a tutti i miei figli.

Lo Spirito di mio Figlio vi sarà accanto.

Vi invito di nuovo, figli miei: pregate per i vostri pastori, pregate che

l'amore di mio Figlio possa guidarli.

Vi ringrazio!".

Tutti i Santi

Dal Vangelo secondo Matteo (5,1-12a) anno pari.

Oggi è la festa dei santi, la festa del nostro destino, della nostra chiamata.

La Chiesa in cammino, fatta di santi e di peccatori, ci invita a guardare alla

verità profonda di ogni uomo; dietro ogni sguardo, dentro ognuno di noi,

si nasconde un santo potenziale.

Noi crediamo che ogni uomo nasce per realizzare il sogno di Dio e che il

nostro posto è insostituibile.

Il santo è colui che ha scoperto questo destino e l'ha realizzato, meglio; si è

lasciato fare, ha lasciato che il Signore prendesse possesso della sua vita.

La nostra generazione è chiamata a riappropriarsi dei santi, a tirarli giù

dalle nicchie della devozione in cui li abbiamo esiliati per farli diventare

nostri amici e consiglieri, nostri fratelli e maestri.

Coloro che hanno vissuto la totalità di Dio desiderano fortemente che

anche noi sperimentiamo l'immensa gioia che essi hanno vissuto.

La santità che celebriamo-in verità-è quella di Dio e avvicinandoci a Lui

ne siamo prima sedotti, poi contagiati.

La Bibbia parla spesso di Dio e della sua santità, la sua perfezione d'amore,

di equilibrio, di luce di pace.

Lui è il Santo, il totalmente altro ma, ci rivela la Scrittura, Dio desidera

fortemente condividere la sua santità con il suo popolo.

Dio ci vede già santi, vede in noi la pienezza che noi neppure osiamo

immaginare, accontentandoci delle nostre mediocrità.

Scriveva un grande letterato francese; non c'è che una tristezza, quella

di non essere santi.

Quant'è vero!

Il santo è tutto ciò che di più bello e nobile esiste nella natura umana,

in ciascuno di noi esiste la nostalgia alla santità, a ciò che siamo chiamati

a diventare: ascoltiamola.

Tiriamo giù dalle nicchie i fratelli santi, riportiamoli nella quotidianità della

nostra vita, ascoltiamoli mentre ci suggeriscono i percorsi che ci portano

verso la pienezza della felicità.

I santi non sono persone strane, uomini e donne macerati dalla penitenza,

ma discepoli che hanno creduto nel sogno di Dio.

Il santo non è uno nato predestinato, uomini e donne come noi, si sono fidati

e lasciati fare da Dio.

I santi non sono dei maghetti operatori di prodigi; il più grande miracolo è la

loro continua conversione.

I santi non sono perfetti e impeccabili, ma hanno avuto il coraggio, che spesso

noi non abbiamo, di ricominciare, dopo avere sbagliato.

I santi non sono dei solitari; dopo avere conosciuto la gloria e la bellezza di Dio,

non hanno che un desiderio; quella di condividerla con noi.

Chiediamo ai santi un aiuto per il nostro cammino: Pietro ci doni la sua fede

rocciosa, Francesco la sua perfetta letizia, Paolo l'ardore della fede, Teresina la

semplicità dell'abbandonarsi a Dio.

Così, insieme, noi quaggiù e loro che ora sono colmi, cantiamo la bellezza di Dio

in questo giorno che è nostalgia di ciò che potremmo diventare, se solo ci fidassimo!

Santi subito! E noi?

Se la santità è il modello della piena umanità, perché non porci questo obbiettivo?

Santo è chi lascia che il Signore riempia la sua vita fino a farla diventare dono

per gli altri.

Festeggiare i santi significa celebrare una Storia alternativa.

La storia che studiamo sui testi scolastici, la storia che dolorosamente giunge

nelle nostre case, fatta di violenza e prepotenza, non è la vera Storia.

Intessuta e mischiata alla storia dei potenti, esiste una Storia diversa che Dio ha

inaugurato: il suo regno.

Le Beatitudini ci ricordano con forza qual è la logica di Dio.

Logica in cui si percepisce chiaramente la diversa mentalità tra Dio e gli uomini;

i beati, quelli che vivono fin d'ora la felicità, sono i miti, i pacifici, i puri, quelli

che vivono con intensità e dono la propria vita, come i santi.

Questo regno che il Signore ha inaugurato e che ci ha lasciato in eredità, sta a noi,

nella quotidianità, renderlo presente e operante nel nostro tempo.

Contemplare il nostro destino, il grande progetto di bene e di salvezza che Dio

ha sull'umanità ci permette di affrontare con speranza la difficile memoria dei

nostri defunti.

Chi ha amato e ha perso l'amore sa quanto dolore provochi la morte.

Gesù ha una buona notizia sulla morte, su questo misterioso incontro, questo

appuntamento certo per ognuno.

La morte, sorella morte, è una porta attraverso cui raggiungiamo la dimensione

profonda da cui proveniamo, quell'aspetto invisibile in cui crediamo, le cose che

restano perché l'essenziale è invisibile agli occhi.

Siamo immortali, amici, dal momento del nostro concepimento siamo immortali

e tutta la nostra vita consiste nello scoprire le regole del gioco, il tesoro nascosto,

come un feto che cresce per essere poi partorito nella dimensione della pienezza.

Siamo immensamente di più di ciò che appariamo, più di ciò che pensiamo di essere.

Siamo di più: la nostra vita, per quanto realizzata, per quanto soddisfacente non

potrà mai riempire il bisogno assoluto di pienezza che portiamo nel nostro intimo.

E Gesù ce lo conferma; sì, è proprio così, la nostra vita continua, sboccia,

fiorisce, cresce.

Per una pienezza di ricerca e di totalità se abbiamo scoperto le regole del gioco,

per una vita di dubbio e di inquietudine, se abbiamo rifiutato con ostinazione

di essere raggiunti.

Fa strano dirlo, lo so, ma l'inferno-che è l'assenza di Dio-esiste ed è l'opportunità

che tutti abbiamo di respingere per sempre l'amore di Dio, è un segno di rispetto.

Certo tutti ci auguriamo che sia vuoto e Dio si svela come un cocciuto che

vuole a tutti i costi la salvezza dei suoi figli.

L'eternità è già iniziata, amici, giochiamocela bene, non aspettiamo la morte,

non evitiamola, ma pensiamoci con serenità per rivedere la nostra vita, per andare

all'essenziale, per dare il vero e il meglio di noi stessi.

I nostri amici defunti-che affidiamo alla tenerezza di Dio-ci precedono

nell'avventura di Dio.

Dio vuole la salvezza di ognuno, con ostinazione, ma ci lascia liberi, poiché

amati, di rispondere a questo amore o di rifiutarlo.

Preghiamo oggi, amici, perché davvero il Maestro ci doni fedeltà al suo

progetto di amore.

La nostra preghiera ci mette in comunione con i nostri defunti, facendo sentire loro

il nostro affetto, nell'attesa dei cieli nuovi e della terra nuova che ci aspettano.

Buona festa dei Santi Fausto.