La Madonna da Medjugorje ci chiede di pregare con il Cuore

Facciamo che la nostra preghiera sia preghiera del Cuore.
Non è la prima volta che la Madonna ci esorta a pregare con il cuore.

La maggior parte dei messaggi contengono l'invito a pregare

e a farlo in modi diversi.

Maria ci ha invitato a pregare costantemente, a pregare

continuamente, ma ci ha anche esortato a farlo con il cuore.
Ma come si fa e cosa significa?
E una domanda di fondamentale importanza, sempre.
Credo che occorra sottolineare che pregare con il cuore

significa prende­re la decisione di pregare e prendere questa

decisione con amore.
Quindi l'amorevole decisione di pregare dovrebbe essere all'origine

della preghiera fatta col cuore.

Pensiamo, ad esempio, ad un bambino che deve andare in prima elementare.
Qual è la cosa più importante per quel bambino?

La cosa più importante è che il bambino desideri andare a scuola

e che lo faccia con amore.

Tutto il resto si impara col tempo.
La decisione di andare a scuola con amore non dovrebbe dipendere

da quello che il bambino conosce o non conosce, sa fare o non sa fare,

ma piuttosto dalla semplice decisione amorevole che è insita nel

suo dire "Ci vado".

Lo stesso vale per la preghiera con il cuore.
Se ci troviamo a Medjugorje e ci rendiamo conto d'un tratto di non

sape­re come pregare bene, oppure di essere distratti, o ancora

di non sapere affatto cosa voglia dire pregare con il cuore, ebbene

nessuna di queste condizioni costituisce un problema quando si

tratta di pregare con il cuore.

Perché se si prende la decisione, con amore, di pregare, allora si è

già cominciato a fare quello che ci chiede Maria.

E sempre un pericolo quando lasciamo che siano i nostri sentimenti

o desideri a guidare la nostra pre­ghiera, come quando diciamo di

avere voglia o di non avere voglia di farlo.

Una volta presa la decisione, dobbiamo restare fermi nel proposito,

senza badare al fatto che ci risulta facile o al contrario estremamente

difficile impegnarci nella preghiera in un determinato momento.

Poi, crescendo, otterremo infine la grazia di pregare con il cuore.
E alla fine, la preghiera con il cuore ci guiderà, indipendentemente

da quello che stiamo facendo, verso il contatto con Dio.

Forse, a volte, può essere utile recitare una preghiera anche se non

si tratta di una preghiera con il cuore.

Si sa che molte persone pregano solo perché è una cosa da fare,

perché andare a messa è un dovere, perché "si deve", perché è un

obbligo cristiano o perché è domenica.
Quelle persone arrivano a messa poco prima che inizi, sono i primi

ad andarsene quando finisce, sono felici quando è corta, quando

l'omelia non è troppo lunga e non badano al fatto che portano

qualcosa con sé per le loro vite: ebbene, quel tipo di messa è una

messa senza cuore, cioè una messa senza amore.

Si può dire anche "confessarsi con il cuore", perché quando vediamo

le cose in questo modo e le viviamo in questo modo, allo­ra lo

facciamo con amore.

Se pensiamo invece che la Confessione sia solo un peso opprimente

od uno strumento per farci provare vergogna per i nostri peccati,

i nostri problemi e le nostre debolezze, saremo sempre ten­tati di

non andarci.
Quando, invece, portiamo tutto questo al nostro sacerdote con amore,

allora ci stiamo confessando con il cuore.

Se lo facciamo senza il cuore, lo facciamo anche senza amore e, credo,

la nostra preghiera con il cuore deve essere anche una preghiera

con amore.

Infine, tutte le esperienze mistiche che ci figuriamo quando sentiamo

parlare di "preghiera con il cuore" arriveranno e a quel punto capiremo

anche quello che Maria vuole da noi.