Scusate lo sfogo

Purtroppo certe persone ipocrite non hanno niente

da fare che rompere le scatole al prossimo.

Non so se vi ricordate, qualche tempo fa avevo

avuto uno scontro con una persona dopo aver

partecipato ad un incontro, tra l’altro ero stato invitato,

durante l’incontro avevo manifestato la mia perplessità

inerente al tradimento di Gesù da parte di Giuda.

Nei giorni successivi mi ha mandato dei messaggi,

dicendomi che non conoscevo assolutamente le Scritture,

che prima di dire certe cose sbagliate dovevo documentarmi,

che con la mia idea mettevo in difficoltà le persone,

poi alla fine, mi disse che ero un anticlericale.

Io gli risposi molto educatamente e lasciai cadere l’argomento.

Ora che ci apprestiamo a vivere la Passione di Gesù, purtroppo

è venuto alla carica, sempre con gli stessi argomenti.

Ora mi sono stancato, la pazienza si è esaurita, perché ti

vengono a colpire sempre nei momenti in cui ti trovi nella

sofferenza e nella difficoltà, mi dispiace essere maleducato, ma

devo rispondere a questa provocazione e se non lo capisce neanche

questa volta, non rispondo più anche se sembrerò maleducato.

Vedi caro amico, da quando ci eravamo incontrati, sono andato

a documentarmi, ho letto e riletto tutta la vita del Maestro Gesù,

che mi hanno fatto capire quello che sbagliamo noi.

Ho avuto l’opportunità di parlare con teologi, addirittura un bravo

teologo che è un frate, non credo che  anche lui si sia sbagliato,

o è un anticlericale anche lui? Mettiti l’animo in pace.

Vai a leggerti i Vangeli con l’occhio della fede,

forse riuscirai a comprendere.

Nessuno degli evangelisti azzarda una ragione del gesto di Giuda,

nessuno spiega il tradimento di Giuda,

neppure Matteo, che pure c’era.

L’argomento “Giuda” è taboo, vietato, suscita imbarazzo.

Eppure Giuda è un discepolo, Gesù ha pregato un’intera notte

prima di sceglierlo; o mettiamo in discussione anche Gesù?

Giuda è uno dei Dodici, ha seguito il Maestro per tre anni,

giorno e notte.

Troppo spesso Giuda è stato liquidato dalla predicazione

cattolica come la macchietta del tradimento, il prototipo

del disgraziato, il simbolo del male assoluto,

addossandogli grossolanamente ogni responsabilità,

come se fosse lui l’unico artefice della fine di Gesù.

Giuda il ladro, Giuda il falso, Giuda che vende l’amico.

Cattolici da strapazzo, che pensate che sia tutto così semplice,

che esistano davvero i cattivi e i buoni, noi, modestamente,

quasi sempre dalla parte dei buoni, scordando che la zizzania

e il buon grano crescono insieme in ciascuno di noi!

Devoti paurosi, che non avete il coraggio di riconoscere

che ogni discepolo può scivolare nelle tenebre!

Discepoli sciocchi, che non vedete come il male sia

sempre un combattimento tra luci e ombra!

Ma noi, quando cadiamo nel peccato, chi siamo?

Giuda; ecco appunto, non condanniamo.

No, purtroppo non è così semplice.

Giuda non è predestinato a tradire, non è il malvagio

del momento, non è palesemente malvagio.

È un discepolo che scivola nella caligine del peccato.

Perciò, Giuda ci è prezioso; perché ci assomiglia, perché

svela che, dietro ogni discepolo c’è il rischio

di un’abbandono, di un disastro, di un fallimento.

Parlare del percorso di Giuda, significa entrare in una

dimensione di umiltà, in cui non siamo certi della nostra

salvezza, ne ci vantiamo della nostra fede.

Se uno dei Dodici, che ha guardato Gesù negli occhi,

che ha visto i lebbrosi guarire e i ciechi tornare a vedere,

che ha masticato il pane della moltiplicazione, è caduto;

quanta umiltà dobbiamo mettere nel nostro discepolato!

Io comincio, per primo!

Mi sembra di leggere fra le righe, soprattutto in Giovanni,

una rabbia repressa, quando parla di Giuda.

Verso se stesso.

Perché il fallimento di un discepolo,

è una ferita per tutta la Chiesa, uno smacco.

La rabbia di Giovanni, dipende dal non aver saputo

capire e fermare la deriva di uno di loro.

Cosa aveva in mente Giuda?

Diciamolo subito; il suo ruolo nell’uccisione di Gesù

è assolutamente marginale.

Il Sinedrio ha già deliberato di ucciderlo.

Vedi caro amico; sai che era il sinedrio?

Erano i religiosi del tempo e, proprio loro avevano

già deciso di uccidere Gesù.

Non l’ho detto io, lo dice il Vangelo.

Devono solo trovare Gesù da solo, con i suoi apostoli,

per non arrestarlo in pubblico, e non creare una possibile

sommossa, decisamente inopportuna rispetto ai romani,

specie in quei giorni di festa, con la sgradita presenza,

a Gerusalemme, di Ponzio Pilato.

Giuda deve semplicemente indicare alle guardie del Sinedrio,

la forza di polizia del tempio, tollerata dai romani,

dove e quando prendere Gesù.

Hai capito, amico, se vuoi, possiamo dire che lui

lo ha solo indicato. Per fare cosa?

Giuda, come leggeremo in Matteo, resterà stupito e turbato

dal processo e dalla condanna a morte; si capisce che non

era quella la sua finalità.

Ecco, qui hai un altro colpevole; l’evangelista Marco.

Cosa, allora?

Giuda voleva semplicemente fare incontrare Gesù

con il Sinedrio.

Un incontro mai avvenuto fino ad allora, e che, secondo

Giuda, avrebbe forse permesso a Gesù di essere

finalmente riconosciuto.

Lo sai che fino a quel momento il sinedrio e Gesù non si

erano mai incontrati?

Quanta ingenuità in Giuda, ecco quello si, lo confermo.

Probabilmente Giuda vede la situazione sfuggire di mano al

Maestro; il Regno auspicato non si vede e la folla si sta

Stancando Giuda, attento al clima che si sta creando intorno

a Gesù, teme che tutta la missione stia fallendo.

E ha ragione.

Vuole forzare la mano, affrettare i tempi, vuole mediare,

certamente il Sinedrio, vedendo Gesù, ascoltando le sue

ragioni, lo riconoscerà, lui pensava.

Ma ragionando politicamente, argomentando, pensando che

Gesù sbagli la sua strategia, non sa di fare la volontà

dell’avversario.

È fatta; Giuda combinerà l’incontro.

I sadducei sono contenti, merita un premio.

Già, qualche soldo non fa mai male.

Matteo e Marco ci dicono il prezzo; trenta monete d’argento.

Un buon prezzo, per un’informazione del genere.

Ci si potrebbe comprare uno schiavo. O diventarlo.

È sempre così, il male.

Si vende come bene, o come male minore.

È sempre così; inganna, crea zone di grigio, non è riconoscibile.

Nessuno di noi berrebbe a una bottiglia etichettata come veleno!

Il male si presenta sempre come un possibile bene.

Ogni nefandezza ha avuto, all’origine, qualche buona ragione.

Anche nella Chiesa, non me ne vogliano i sacerdoti.

Per Giuda la buona ragione è aiutare Gesù a manifestare la sua

vera identità, forzargli la mano, costringerlo a uscire dalla

riservatezza e, così, essere riconosciuto dal Sinedrio.

Che, però, non ha alcuna voglia di accogliere un Messia.

Figuriamoci uno strampalato come Gesù.

Gli altri ignorano, Gesù sa cosa sta succedendo.

È troppo scostante, Giuda, negli ultimi tempi.

Fugge il suo sguardo.

Gesù sa, e vorrebbe salvarlo.

Lo uccideranno lo stesso, lo sa, ma vorrebbe che i suoi

ne restassero fuori, compreso Giuda.

Prova a scuotere Giuda, senza accusarlo,

senza metterlo alle strette.

Provoca Giuda, ma senza metterlo all’angolo.

Gli dà la possibilità di venire alla luce.

A volte una verità detta in faccia smuove la coscienza,

abbassa le difese, toglie la maschera.

A volte, non sempre purtroppo.

Che tenerezza che ha Gesù verso Giuda.

Come a dire; sei tu che hai in mano il tuo destino, non

sei un traditore, decidi di sporcarti involontariamente.

Sei libero, Giuda, così ti ha creato il tuo Dio.

Ho visto dentro di te un discepolo.

Tu, invece, stai vedendo in te un predestinato al male.

Te lo chiedo con il cuore in mano, svegliati, Giuda,

svegliamoci tutti una buona volta, non è questa la strada!

Non pensare di forzare l’avvento del Regno!

Non ragionare in termini umani!

Giuda non sente, non vede, non capisce,

come tanti di noi, purtroppo, che abbiamo il coraggio di

puntare il dito, sempre, la colpa è sempre degli altri.

Porca miseria, quando vedo dei testoni così, mi arrabbio.

Non facciamo come Giuda, amici, non sporchiamoci di

caliggine, tutti abbiamo le nostra colpe, niente paura però,

dobbiamo solo seguire Gesù con amore, senza cercare

di stravolgere gli eventi.

Prepariamoci perciò amici, agli eventi del dono di Gesù

per la nostra salvezza.

PS. Comunque per essere salvati; Lui doveva dare la sua

vita per tutti noi e se volete, il presunto tradimento

di Giuda ci ha fatto questo dono. Fausto.